Atento a la cambiante actualidad, el vasto equipo de escritores, editores y publicistas de cidcamp se apresura a redactar una entrada sobre los floggers. Evidentemente, el tema va a durar menos que la fama de mambrú.
Sin embargo la tarea se complica ya que casi todo el equipo se encuentra en permanente estado de intoxicación y parálisis mental con babeo desde la última vez que intentaron comprobar "que onda con fumar los caños de pvc". Si recordamos, el resto del equipo se perdió mientras se infiltraban en los cuarteles del PETA al grito de "Los vegetarianos se hacen los exquisitos pero comen carne por popa todos los días". El resto fue secuestrado por greenpeace y nunca pagamos el rescate, vaya dió a saber que iban a hacer con la plata.
Con este desolador panorama, revolvemos en las entrañas de la historia, para extraer un órgano latente, tibio y gelatinoso que nos ayude a comprender la actualidad. "Quien no recuerda la historia está obligado a repetirla" decía un boludo mientras volvía a rendirla en diciembre y marzo.
Entonces, ¿esto ya pasó? se preguntarán mis pequeños saltamontes. Si, ya pasó y fue analizado y diseccionado. Incluso, con vistas al futuro, se creó un término para definir la boludez:
¿Les suena conocido?
El autor que acuñó este término, se llama Stanley Cohen y se inspiró en el conflicto entre mods y rockers de inglaterra en el principio de los años 60's, y en la repercusión que tuvieron en la sociedad y los medios.
A comienzos de los sesenta en los barrios cercanos a Liverpool los Mods fueron convirtiéndose en la cultura juvenil predominante, imponiéndose sobre la otra tribu por excelencia de la época, los Rockers. Ya en los 60, los Mods pasaron a adueñarse de más estilos musicales aparte del Modern Jazz: el Rhythm and Blues, el Soul y el Ska.
Los scooters también se fueron incorporando poco a poco a la imagen Mod. Esto surgió más bien por necesidad, pues el tener una scooter, bastante asequible y al alcance de los jóvenes trabajadores, facilitaba mucho las salidas nocturnas. Vespa y Lambretta fueron las marcas adoptadas, y modelos como la Lambretta TV175 o la Vespa GS160 cuajaron rápidamente entre los Mods. La scooter se convirtió en un reflejo del ansía de destacar de los Mods, que competían entre ellos para ver quién tenía más retrovisores, bocinas o luces. Los mods vestían con trajes de mohair, corbatas estrechas y un corte de pelo definido.
A medida que los mods y los rockers crecían en número y en popularidad, los medios copmenzaron a publicar sus actividades y a tratarlos como criminales serios por pequeños actos de rebeldía como dormir en las playas y correr con sus motos. Sus malas reputaciones solo sirvieron para incrementar la bronca y el resentimiento de los mods y los rockers hacia la sociedad general.
En el fin de semana santa de 1964, en el pueblo de Brighton hubo una pelea entre las dos bandas que resultó en algunas vidrieras rotas y la destrucción de centros playeros. Sin embargo, los medios lo reportaron como que hubo largas revueltas y destrucción del orden público. De hecho, los incidentes fueron menores y no ganaron atención en los medios locales, no así en los nacionales quienes no tenían otra cosa que publicar.
A pesar de que Cohen admite que los mods y los rockers tuvieron algunas peleas, estas no fueron diferentes de las riñas nocturnas normales que ocurrían entre los jóvenes en los 50's en las playas y en los partidos de fútbol, y que fueron exageradas por los medios del Reino Unido
¿Que nos deja este paseito por la historia? El reconfortante conocimiento de que todo lo que está pasando con estos chicos es NORMAL y ha sucedido y seguirá sucediendo. Siempre van a haber "subculturas", "tribus", "grupos" y demás. No se preocupen, que el mundo va a seguir girando. Con floggers, cumbieros, emos, o como se llame la próxima rivalidad pelotuda entre pendejos. Es al pedo tratar de suprimirlo...
A finales de 1966 (Dos años después de "empezar"), estas dos subculturas se habían desvanecido de la atención de la prensa, la cual se volcó a otras subculturas emergentes, los hippies y los skinheads. Pero eso, mis amigos, es otra historia.
Todo choreado de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%A1nico_moral
http://en.wikipedia.org/wiki/Mods_and_Rockers
http://en.wikipedia.org/wiki/Mods
de acá también: http://www.los60.es/mods2.html
y de otras páginas que no me acuerdo, perdonen si no los nombré)
http://www.mdzol.com/mdz/nota/76195-Cumbieros-se-pelearon-con-flogger-y-la-Polic%C3%ADa-en-la-Peatonal/
Sin embargo la tarea se complica ya que casi todo el equipo se encuentra en permanente estado de intoxicación y parálisis mental con babeo desde la última vez que intentaron comprobar "que onda con fumar los caños de pvc". Si recordamos, el resto del equipo se perdió mientras se infiltraban en los cuarteles del PETA al grito de "Los vegetarianos se hacen los exquisitos pero comen carne por popa todos los días". El resto fue secuestrado por greenpeace y nunca pagamos el rescate, vaya dió a saber que iban a hacer con la plata.
Con este desolador panorama, revolvemos en las entrañas de la historia, para extraer un órgano latente, tibio y gelatinoso que nos ayude a comprender la actualidad. "Quien no recuerda la historia está obligado a repetirla" decía un boludo mientras volvía a rendirla en diciembre y marzo.
Entonces, ¿esto ya pasó? se preguntarán mis pequeños saltamontes. Si, ya pasó y fue analizado y diseccionado. Incluso, con vistas al futuro, se creó un término para definir la boludez:
"En sociología, un pánico moral es una reacción de un grupo de personas basada en la percepción falsa o exagerada de algún comportamiento cultural o de grupo, frecuentemente de un grupo minoritario o de una subcultura, como peligrosamente desviado y que representa una amenaza para la sociedad."
¿Les suena conocido?
El pánico moral tiene varias características distintivas:
1. Pánico/ansiedad: A menudo, es muy intensa y entonces parece no existir ningún problema mayor que el objeto del pánico.
2. Corta duración: El pánico dura a lo más unos meses, aunque puede volver a ocurrir.
3. Lenguaje emotivo e imágenes: Se utilizan frases tales como "monstruos", "decadencia" y "crisis" para enfatizar la gravedad del problema. También se usa lenguaje médico sacado de contexto, como la palabra "epidémico".
4. Estudios de caso: Estos son frecuentemente dramáticos y sin representatividad.
5. Estadísticas: A menudo, mal utilizadas o escritas de tal manera que hace al lector pensar que el problema es peor de lo que es.
6. Demonización de un grupo: Algunos veces el grupo elegido ni siquiera existe y aquellos que sí existen son mayormente social y económicamente marginales. A menudo, los medios masivos pueden retratar un grupo en una forma que no existe en realidad y este estereotipo creado para ellos eventualmente persistirá.
7. Un fenómeno generacional y mediático: La televisión y la radio empiezan a amplificar el pánico, siendo reflejado en otros campos como puede ser la política. Incluso en la sociedad victoriana, el pánico moral fue adoptado por los medios en la forma de panfletos, volantes y periódicos.
El autor que acuñó este término, se llama Stanley Cohen y se inspiró en el conflicto entre mods y rockers de inglaterra en el principio de los años 60's, y en la repercusión que tuvieron en la sociedad y los medios.
A comienzos de los sesenta en los barrios cercanos a Liverpool los Mods fueron convirtiéndose en la cultura juvenil predominante, imponiéndose sobre la otra tribu por excelencia de la época, los Rockers. Ya en los 60, los Mods pasaron a adueñarse de más estilos musicales aparte del Modern Jazz: el Rhythm and Blues, el Soul y el Ska.
Los scooters también se fueron incorporando poco a poco a la imagen Mod. Esto surgió más bien por necesidad, pues el tener una scooter, bastante asequible y al alcance de los jóvenes trabajadores, facilitaba mucho las salidas nocturnas. Vespa y Lambretta fueron las marcas adoptadas, y modelos como la Lambretta TV175 o la Vespa GS160 cuajaron rápidamente entre los Mods. La scooter se convirtió en un reflejo del ansía de destacar de los Mods, que competían entre ellos para ver quién tenía más retrovisores, bocinas o luces. Los mods vestían con trajes de mohair, corbatas estrechas y un corte de pelo definido.
Los Rockers, adoradores del rock'n'roll blanco, con sus tupés, sus chaquetas de cuero y sus potentes motocicletas Harley Davidson y Triumph, eran la antítesis de los Mods. Así pues, la fricción era constante entre las dos culturas, y episodios violentos como los de Brighton (centro de pregrinación Mod) o Hastings en 1964 contribuyeron a fomentar una imagen negativa del movimiento.
A medida que los mods y los rockers crecían en número y en popularidad, los medios copmenzaron a publicar sus actividades y a tratarlos como criminales serios por pequeños actos de rebeldía como dormir en las playas y correr con sus motos. Sus malas reputaciones solo sirvieron para incrementar la bronca y el resentimiento de los mods y los rockers hacia la sociedad general.
En el fin de semana santa de 1964, en el pueblo de Brighton hubo una pelea entre las dos bandas que resultó en algunas vidrieras rotas y la destrucción de centros playeros. Sin embargo, los medios lo reportaron como que hubo largas revueltas y destrucción del orden público. De hecho, los incidentes fueron menores y no ganaron atención en los medios locales, no así en los nacionales quienes no tenían otra cosa que publicar.
A pesar de que Cohen admite que los mods y los rockers tuvieron algunas peleas, estas no fueron diferentes de las riñas nocturnas normales que ocurrían entre los jóvenes en los 50's en las playas y en los partidos de fútbol, y que fueron exageradas por los medios del Reino Unido
¿Que nos deja este paseito por la historia? El reconfortante conocimiento de que todo lo que está pasando con estos chicos es NORMAL y ha sucedido y seguirá sucediendo. Siempre van a haber "subculturas", "tribus", "grupos" y demás. No se preocupen, que el mundo va a seguir girando. Con floggers, cumbieros, emos, o como se llame la próxima rivalidad pelotuda entre pendejos. Es al pedo tratar de suprimirlo...
A finales de 1966 (Dos años después de "empezar"), estas dos subculturas se habían desvanecido de la atención de la prensa, la cual se volcó a otras subculturas emergentes, los hippies y los skinheads. Pero eso, mis amigos, es otra historia.
Todo choreado de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%A1nico_moral
http://en.wikipedia.org/wiki/Mods_and_Rockers
http://en.wikipedia.org/wiki/Mods
de acá también: http://www.los60.es/mods2.html
y de otras páginas que no me acuerdo, perdonen si no los nombré)
http://www.mdzol.com/mdz/nota/76195-Cumbieros-se-pelearon-con-flogger-y-la-Polic%C3%ADa-en-la-Peatonal/
Comentarios
Con respecto a la nota de los floggers te digo que tenés toda la razón, los jovenes de hoy (valga la paradoja que soy joven, me siento una persona con la sien nevada hablando así) tienen un vacío existencial enorme, viniendo, segun mi parecer de sus casas, pobres flacos, nadie les da bola y quieren distinguise (es estúpido esto porque para distinguise se igualan a otros cuack!.Esto si no se cambia va a seguir repitiendose como a lo largo de la historia, y cada vez peor y con ideales cada vez más vacios..
Pero no hay que hablar más de ellos que cuando a uno lo nombran por payaso sigue haciendo pelotudeces..
En fin, si te interesa pasate por mi blog y pegate una leida y critica, felicita o propone si te parece (te aclaro qu hace poco que empezamos y somos unos adolescentes un poco raros que en vez de juntarse en la peatonal se dedican a hacer críticas y a escribir voladas)
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